尊師重道的越南民族

  整理／鄉公主、黎德芳

文廟，一個外國觀光客熟知的河內景點，一片片石龜背馱的進士碑、象徵文曲星的「奎文閣」、儒學思想的孔子及四大弟子等，

它的設計和教育理念，至今仍深深地影響著越南人們的生活。

談起越南人尊師重道的精神，不得不提起河內最有名的文化古蹟：文廟。它在越南的教育界中，占有極重要的份量。

文廟大致分為兩部份，一是孔廟，一是越南的第一所大學：國子監。由外而內，不難發現當時越南社會對學生在禮儀上的要求。

尊師重道

越南關於求知的理念是：「先學禮、後學文」，意指要先學做人，才可以學知識。在文廟入口的「入道園」，即是提供學生們學習「禮貌」的場所：皇帝有專屬的道路，平民與儒生則有另外的入口道。另外，位在文廟對面的「文湖」，讓學生們可以在此整理儀容，早期沒有鏡子，所以用湖面來替代。直到現在，越南國小到高中的校園裡，還很容易發現「先學禮、後學文」的標語，為勉勵莘莘學子們，在追求學問之前，先學會品格的養成。

下車、熄火、牽車

河內文廟門口的外面，有兩個「下馬碑」。在古代，無論職位的大小，到了國子監門口的「下馬碑」，文官須下轎、武官須下馬，然後以步行進入校園，以表示尊重。這樣的習慣，即延續到了今日。”Xuống xe, tắt máy, dắt bộ”，中文譯為「下車、熄火、牽車」，這標語常出現在越南的公家機關、學校大門，提醒著人們：「這裡是重要的地方，不能隨意將機車或腳踏車騎入，須保持肅靜」。

河內市市標：奎文閣

進入文廟的中庭後，「奎文閣」出現在眼前。它於1805年建成，現在是河内的表徵之一。奎文閣的窗門是「奎星」（文曲星）的形象，在亞洲人的想法中，文曲星是28顆星最亮的，它主管天宮的文化考試，也兼管人間的文運興衰。所以建立「奎文閣」，乃希望越南的文化，也可以像文曲星那樣明亮。河内是越南的文化中心，人們就以「奎文閣」當作河内的表徵。現在，所有河內市街道的街牌，都會有「奎文閣」的標誌。

石龜背馱進士碑

進到內院，進士碑是文廟最關鍵的遺跡，從1442年開始，每一次進士考試結束，都會在文廟中豎起一塊石碑，鐫刻當年進士姓名，直到公元1779年，共110多次。現在還保存著82片進士碑，每塊碑都具有歷史、書法藝術、雕刻藝術的價值。老龜代表長壽，把進士的名字放在石龜背上，表示對進士的尊敬。直到今日，在大考的前夕，有考生會去文廟摸石龜頭部，以求得好運的習俗。

越南最優秀教師：朱文安

文廟最後面一棟樓是「太學院」，為古時學生的宿舍。第一樓是供奉朱文安，他是越南13世紀時最優秀的教師。在當時，他考過三次考試，都取得第一名。皇帝封他當高官，但朱文安拒絕，反而回家鄉開私立學校。之後，他的上百個學生，都通過三次考試，擔任朝廷的高官。他兩位最出色的學生：范師孟及黎括都是陳朝的宰相。14世紀，皇帝親自請他回京都當國子監的校長，他亦擔任教導太子的工作。儒家由中國傳入，朱文安將之改變，以適合越南的社會，也可以說，朱文安是越南儒學的創始人。

三位重要皇帝

來到「太學院」的二樓，供奉著越南歷史中有名的三位皇帝：李仁宗，1076年創立國子監的皇帝，也是第一次舉行越南考試的人，他是創造越南宮廷音樂的音樂家；第二位是李聖宗，是李仁宗的父親，為創立文廟的皇帝，也是第一位採用儒學當作國家倫理之皇帝。第三位黎聖宗，為越南封建歷史上文化、教育最發展的朝代皇帝，他創造文廟的82片進士石碑、看重人才，亦是第一位畫出越南地圖的皇帝，在保衛國土方面，作出極大貢獻。

教師節 全國大規模慶祝

直到今日，11月20日的越南教師節，仍是全國慶祝規模最大、慶祝人數最多的職業紀念日，越南人說，因為每一個人都有老師，老師對人們的影響也最為深遠。所以在這一天，越南各地的校園，都舉行盛大的慶祝活動，讓人們不忘「尊師重道」的精神。學生常藉此機會，送鮮花、禮物給老師，或是請老師吃飯，以表達對老師的感謝與崇敬。

越南人將尊師重道的精神，發揮到淋灕盡致，並體現在生活中，值得年輕的一代慢慢去體會。