越南錢幣介紹-上

快速透視VND

 

 

下龍灣、順化皇城、會安古城、文廟等越南著名的景點，跳躍在我們每天用的越盾紙鈔上，您曾經注意過嗎？

這些景點在那裡？它們透露著什麼訊息？讓我們花點時間認識這些地方。

 

文／鄉鄉公主、阮氏垂玲

 

 

500,000 VND

 

金蓮村

越南國父胡志明先生的故鄉，位在越南北中部的義安省，此地風景秀麗影響到胡志明先生愛國、愛鄉的思想。

目前，村裡有許多紀念胡志明生前的歷史遺跡，若要了解胡志明先生的生平，一定不能錯過這個地方。

義安省金蓮村是越南重要的國家遺跡之一，亦是國家旅遊區，它被投資多年，每一年接待上百萬的國內、

外遊客。

 

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　　　 　200,000 VND

 

下龍灣

被聯合國教科文組織列入世界天然遺產的下龍灣，位在越南廣寧省的下龍市，是北越最著名的國際觀光景點。

因石灰岩的奇形怪石分佈在海面上，形成特殊景觀而聞名全球，觀光客到此旅遊，可乘坐小船進入巨型石灰岩島

中，觀賞美麗又壯觀的鐘乳石奇景（亦稱為「喀斯特地貌」），其鬼斧神工，不禁讓人贊嘆自然界的奇妙。

 

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　　　　　　　 　100,000 VND

 

奎文閣

位於河內市棟多郡的文廟內，是古時儒學生舉行文章評比的場所。它是一座以木頭及磚頭建成的兩層正方樓，

第一層有四支以磚頭雕成的雲彩柱，第二層有四個支柱及四面窗戶，窗上有圓形及向四面八方射出的木條設計，

代表奎星（文曲星）明亮的光芒照耀，奎文閣已成為一獨特的藝術建築物，是越南文學的象徵物。

 

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 　　　　　50,000 VND

 

順化御花園

越南的首都在19世紀的阮朝時期移曾到順化，順化皇城於1802年興建，御花園位在皇城內的東北方。

上院式建築，包括樓層、亭、樓、假山、竹、蓮、梅、菊等。阮王常到這裡散步，看風情作詩。

因曾是皇室居住之地，順化宮廷的美食及音樂發展得最為精緻及講究。1993年順化皇城被聯合國教科

文組織列為「世界文化遺產」，順化宮廷的音樂－雅樂，也被列為「人類非物質和口傳文化傑作」。

 

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　　　　　　 　20,000　VND

 

會安古城－橋廟

橋廟位在越南中部廣南省的會安古城內，是會安的代表建築物。在17世紀由日本人出資興建，

所以稱為「日本橋」，又稱「來遠橋」，意味著紀念「來自遠方的朋友」。16、17世紀時，

會安因位處海口，成為當時重要的貿易中心，來自中國、日本、印度的商人在此地活動，

因而將各國文化帶入此地。在建築、服飾、文物藝術上都可以發現會安的多元化，

1999年會安古城被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。

 

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　　　　　　 　10,000 VND

 

開採石油、天然氣

越南是亞洲地區產石油國家之一，由越南國家油氣集團（Petro Vietnam）負責開採，目前已開發六個油田，

它們是：白虎油田、龍油田、大雄油田、Bunga-Kekwa油田、曙光油田和紅玉油田。越南大多數的石油勘

探和生產大都在南部的九龍海域和南昆山盆地。2009年6月，越南建立第一座煉油廠，在此之前，越南的

石油以出口為主，未來將可以自行提煉所需的燃油。

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 　　　　　　　  5,000 VND

 

水力發電廠

因位在東南半島河川出海口的位置，越南的水力充沛，國家電力以水力發電為主。在南北越各有一著名的

水力發電廠：北越和平水力發電廠位在沱江的和平湖，建設自1979到1994年，為目前越南和東南亞最大的

水力發電工程；南越的治安水力發電廠位在同奈河上，建設自1984到1991年，距離胡志明市65公里，

水力發電廠的功能包括抗洪、發電、排灌、抗乾旱及提供周圍省份的水路交通，兩座水力發電工程為

國家帶來建設，因此獲得多項國家獎項。

 

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　　　　　　　　 　2,000 VND

 

南定紡織廠

南定是北越紡織的發展中心，該廠位在南定省，是越南歷史最悠久的工廠。它在1889年設立，初期以抽絲工作

為主，後來慢慢發展成較具規模的輕工業。2002年，它的勞工人數曾達七仟人，為越南紡織業及經濟的發展，

作出極大的貢獻，該公司曾獲得152種國家徽章。

 

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 　　　　　　　　　　1,000 VND

 

西原

在越南，「大象」加上「木材」幾乎是西原的同意詞，西原意為「西部高原」，指越南南中部靠內陸的崑嵩、

嘉萊、得樂、得農、林同五省，因屬高原地形，此區農林牧業發達，出產珍貴的木材，而搬運木材的動物

即以大象為主，成為西原特有的景色，西原出產的咖啡也聞名全球。此區原住民獨有的「鑼鉦文化」

於2005年被聯合國教科文組織列為「人類非物質和口傳文化傑作」。

 

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 　　　　　　　　　500      VND

 

海防港

海防港成立於1876年，是北越最大的海港，為首都河內的海上門戶，經過133的發展，海防港成為在北部最重要的

對外關口及轉運站。目前，擁有30個碼頭，碼頭長度超過5公里，可停靠4萬標準噸位的船舶。越南北部各省的

進出口商品、中國南部及寮國北部的過境貨物，通過海防港往返世界各國。它對於越南北部的經濟活動，作出許多貢獻。

 

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 　　　　　　　　　　　　200 VND

農業生產（人民合作社）

越南以農業立國，農業人口約佔總人口的80％。以生產糧食和經濟作物為主，糧食作物包括稻米、玉米、

馬鈴薯、番薯和木薯等；主要的經濟作物有咖啡、橡膠、腰果、茶葉、甘蔗、大豆、花生、蠶絲等。

 

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小常識（一）

快速辨別偽鈔的方法：

在越盾的真鈔上，正面（有胡志明像的一面），有幾處圖案以手摸，會有凹凸感；假鈔則沒有凹凸感。

圖案包括左上方的Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam字樣、下方的越南國徽及錢幣數字、和右上方的錢幣數字。

 

 

小常識（二）

如何保護塑膠紙鈔？

早期越南紙鈔是紙質，近年則改為塑膠材質，它不怕水洗及撕破，在保存上，儘量不要用力折壘，

以免上面的油墨快速損耗。

 

 

越南路邊攤

2009年12月6日

　　　　　　　　　　　　

 　　　　　　　　　　　河內中和仁正有滋有味對面的路邊攤群

由於經濟的發展，生活忙碌，人們想吃喝更簡單、便利。除了一些高級餐廳之外，對於普通勞動民眾而言，路邊攤有著重要的意義。

路邊攤有兩種，一是飲料攤，一是飲食攤，稱作是路邊攤（行人道館），因為賣的人與吃的人就坐在行人道上。飲料攤常買熱茶、冰茶、糖果、香煙…等。飲食攤則賣一些早餐，如：河粉、糯米飯、米粉、粥…等。因為是路邊攤，所以各種用具很簡單，只是幾張木或塑膠桌子、幾張小凳子。在人行道上吃喝變成許多城市人的習慣，他們可以早上、下午、晚上和深夜在那邊吃喝。

　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　飲料攤，通常有賣水果、飲料、糖果…等

小凳子上的炸小鳥有多好吃？　架好吃！！

現在越南的各大城市，很少人維持如之前在家吃早餐的習慣。起床之後，人們不做早餐，而是全家人常去外邊吃或是買早餐回家吃。普遍的早餐是糯米飯、法式麵包、河粉、蛋…中午時，各公司的職員、工人很少午休，不能回家吃飯所以他們在街上吃。

一個小藍子也可以賣起好吃的牛肉木瓜絲

有錢一點的人就在大餐廳吃，錢少的人就在人行道上的平民飯館吃。下午，就有很多河內淡啤酒館。越南男人在工作之後、回家之前，常和朋友去喝淡啤酒。下午的時間，婦女也喜歡到各路邊攤，如：酸肉、麵包、粥攤上邊吃邊快樂地聊天。

 下午，路邊攤也是婦女們交換訊息的所在

對於越南人而言，路邊攤日漸變得熟悉、親切。然而，它們的確有一些不方便的地方，如：在路上阻礙交通，而且偶爾食物不乾淨。雖然如此，各路邊攤不曾缺少客人，大家可以把路邊攤看作是越南式的速食餐廳。

  

　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　越式速食店，快速、方便、美味

 

 

翻譯／鄉鄉公主 

越南民間故事－小蒔蘿的越文名字

　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　河內鱧魚鍋


星期日在阿紅家吃火鍋，這次的火鍋由她的先生操刀， 好吃了許多，我們加了雁肉和魚肉進去，在冬天的寒風裡，吃起來真的過癮極了。

 

正當我們與火鍋和她兩個兒子之間奮戰時，我吃到火鍋裡一個特別的味道…一種特別的香菜，原來它叫作蒔蘿，越南人常把它與魚肉一同烹調，香香的味道把魚肉的鮮味一下子帶到另一個境界。 

 

"這種菜叫作Thì Là，它的名稱是有故事的喔!!" 阿紅這麼說。

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很久很久以前，在那個時候所有的草木、獸類都還沒有名字，一天，老天爺叫所有的草木集合，為了要賜給他們每一種一個名字，可想而知，所有的植物爭先恐後，只為了搶先一步得到自已想要的名字。

   

體態溫柔飄香的樹，喜歡自己叫作"蘭"；姿態作做的樹，想叫作"髮菜"；行走昂軒的樹被叫作"松"；所有的草、樹、菜都相爭取一些很美的名字，如：桂、紫蘇、香花茞…等等。

 

 到了最後一天，當各種草、木都取了名字，歡喜回家、老天爺也累得呼呼大睡時，突然有一個小小草這個時候才慌慌張張跑來，取什麼名字都可以，因為她要照顧在生病中的奶奶，所以沒辦法早到。

  

老天爺看到她一片孝心非常感動，所以沒有責罰她，但是想了很久很久，仍想不出一個名字給她，因為所有的植物都把名字取光了，所以老天爺就一直遲疑地說：妳的名字是..................就是..................就是.............................（Tên của con là... thì là...thì là...）

 

  

小小草才聽到這裡，好高興地大叫起來：喔!!!我有名字了，我叫作"就是"!!  （Ôi tôi có tên rồi! Tôi là Thì Là!）

她好高興趕緊謝謝老天爺，急忙回家向奶奶和朋友炫耀老天爺給自已取的名字。

 

  

從那之後，萬物就叫她作"就是(thì là)"或"thìa là"，雖然那個名字很好笑，但沒有其他萬物取笑她，因為她的孝心已經超過其他草木了。

 

 

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 第一次聽到這故事時覺得很爆笑，怎麼會有這樣”短路”的民間故事

不過這故事幾乎是每個越南人都知道的喔，主要是教導下一代孝心的重要吧！

 

 

一邊寫故事我一邊想到台灣也有這樣類似的情節，比如說：罔市、罔腰、招男…之類的名字，

好像告訴人們，名字不重要，重要的是好養、或是生男孩之類的目的。

 

  

聽了這個故事之後，可能越南的小孩每一次吃魚和"就是草"時，就會想起來要孝順父母了。

而越南的海岸線那麼長，河流又多，魚是餐上常見的料理，所以越南小孩一定會常常想起來要孝順父母。

 越南人真聰明!!

 

 

 

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　　　　　　　　　　　　　河內鱧魚鍋偶爾可以看到小蒔蘿的身影喔

魚肉料理的香草好搭檔：蒔蘿

　越文介紹 （有上列故事的越文版）：http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%AC_l%C3%A0

　中文介紹：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%92%94%E8%98%BF

　 

 

尊師重道的越南民族

  整理／鄉公主、黎德芳

文廟，一個外國觀光客熟知的河內景點，一片片石龜背馱的進士碑、象徵文曲星的「奎文閣」、儒學思想的孔子及四大弟子等，

它的設計和教育理念，至今仍深深地影響著越南人們的生活。

談起越南人尊師重道的精神，不得不提起河內最有名的文化古蹟：文廟。它在越南的教育界中，占有極重要的份量。

文廟大致分為兩部份，一是孔廟，一是越南的第一所大學：國子監。由外而內，不難發現當時越南社會對學生在禮儀上的要求。

尊師重道

越南關於求知的理念是：「先學禮、後學文」，意指要先學做人，才可以學知識。在文廟入口的「入道園」，即是提供學生們學習「禮貌」的場所：皇帝有專屬的道路，平民與儒生則有另外的入口道。另外，位在文廟對面的「文湖」，讓學生們可以在此整理儀容，早期沒有鏡子，所以用湖面來替代。直到現在，越南國小到高中的校園裡，還很容易發現「先學禮、後學文」的標語，為勉勵莘莘學子們，在追求學問之前，先學會品格的養成。

下車、熄火、牽車

河內文廟門口的外面，有兩個「下馬碑」。在古代，無論職位的大小，到了國子監門口的「下馬碑」，文官須下轎、武官須下馬，然後以步行進入校園，以表示尊重。這樣的習慣，即延續到了今日。”Xuống xe, tắt máy, dắt bộ”，中文譯為「下車、熄火、牽車」，這標語常出現在越南的公家機關、學校大門，提醒著人們：「這裡是重要的地方，不能隨意將機車或腳踏車騎入，須保持肅靜」。

河內市市標：奎文閣

進入文廟的中庭後，「奎文閣」出現在眼前。它於1805年建成，現在是河内的表徵之一。奎文閣的窗門是「奎星」（文曲星）的形象，在亞洲人的想法中，文曲星是28顆星最亮的，它主管天宮的文化考試，也兼管人間的文運興衰。所以建立「奎文閣」，乃希望越南的文化，也可以像文曲星那樣明亮。河内是越南的文化中心，人們就以「奎文閣」當作河内的表徵。現在，所有河內市街道的街牌，都會有「奎文閣」的標誌。

石龜背馱進士碑

進到內院，進士碑是文廟最關鍵的遺跡，從1442年開始，每一次進士考試結束，都會在文廟中豎起一塊石碑，鐫刻當年進士姓名，直到公元1779年，共110多次。現在還保存著82片進士碑，每塊碑都具有歷史、書法藝術、雕刻藝術的價值。老龜代表長壽，把進士的名字放在石龜背上，表示對進士的尊敬。直到今日，在大考的前夕，有考生會去文廟摸石龜頭部，以求得好運的習俗。

越南最優秀教師：朱文安

文廟最後面一棟樓是「太學院」，為古時學生的宿舍。第一樓是供奉朱文安，他是越南13世紀時最優秀的教師。在當時，他考過三次考試，都取得第一名。皇帝封他當高官，但朱文安拒絕，反而回家鄉開私立學校。之後，他的上百個學生，都通過三次考試，擔任朝廷的高官。他兩位最出色的學生：范師孟及黎括都是陳朝的宰相。14世紀，皇帝親自請他回京都當國子監的校長，他亦擔任教導太子的工作。儒家由中國傳入，朱文安將之改變，以適合越南的社會，也可以說，朱文安是越南儒學的創始人。

三位重要皇帝

來到「太學院」的二樓，供奉著越南歷史中有名的三位皇帝：李仁宗，1076年創立國子監的皇帝，也是第一次舉行越南考試的人，他是創造越南宮廷音樂的音樂家；第二位是李聖宗，是李仁宗的父親，為創立文廟的皇帝，也是第一位採用儒學當作國家倫理之皇帝。第三位黎聖宗，為越南封建歷史上文化、教育最發展的朝代皇帝，他創造文廟的82片進士石碑、看重人才，亦是第一位畫出越南地圖的皇帝，在保衛國土方面，作出極大貢獻。

教師節 全國大規模慶祝

直到今日，11月20日的越南教師節，仍是全國慶祝規模最大、慶祝人數最多的職業紀念日，越南人說，因為每一個人都有老師，老師對人們的影響也最為深遠。所以在這一天，越南各地的校園，都舉行盛大的慶祝活動，讓人們不忘「尊師重道」的精神。學生常藉此機會，送鮮花、禮物給老師，或是請老師吃飯，以表達對老師的感謝與崇敬。

越南人將尊師重道的精神，發揮到淋灕盡致，並體現在生活中，值得年輕的一代慢慢去體會。

南v.s.北

這幾天花了一些時間整理部落格，把它重新分類了一次，

一邊整理一邊看在胡志明市遊學時的生活和心情，那個時候

的我，對河內是一點興趣也沒有，也不喜歡北越人，真的，

我從來也沒想過自己會到河內來，而且一待也超過一年了。

 

 

現在，我對北越文化也很感興趣，覺得北越人其實也很可

愛，只是他們的性格比較謹慎一點，我也算是北方人，所以

在這一點上慢慢也可以體讓他們了。

 

 

南V.S.北

就和台灣一樣，北部人和南部人的個性有點不同，北部人比

較小心、謹慎，做什麼事都會對人有著一點點的戒心，反正

小心為上策是他們的至理名言，不要太管別人家的事，自己

管好自己就好了，所以感覺起來會比較冷漠一些。

另外他們也想得比較深、比較遠，心機可能比中、南部的人

重一些。

 

南部人熱情、開放，性情、想法都比較單純，所以生活起來

比較無憂無慮、快樂，他們比較愛管別人家的閒事，可能因

為是比較熱情的緣故吧，所以時時刻刻在"關心"別人。

 

 

鄉公主是土生土長的北部人，也在南部讀書，待了兩年的時

間，當初到南部時覺得很不能適應，和南部同學相處，覺得

他們怎麼那麼脫線、很多事情不那麼在乎，生活步調也很緩

慢、常講台語，常常他們講台語，我會反應不過來。不過倒

是覺得他們很熱情，這是我很喜歡的一點。

 

 

北越V.S.南越

而南越和北越，大概地來說也是如此，在南越待了一年後，

覺得他們這樣的生活方式沒有什麼不好，至少他們很快樂、

很無憂無慮，少一根筋的思考模式，壓力才不會那麼大，讓

人喘不過氣來。

 

 

後來，我倒開始討厭起北部人的性格了，總覺得他們想得太

多了，把自已搞得很緊張。生活幹麻要這麼累?

 

 

現在，和北越的朋友相處，很深刻地感受到他們這種性格，

總是處處對人存有戒心，所以總是要等到一段不算短的時

間，才有可能成為他們所信任的朋友。

 

 

這麼比方吧，在南越，我花三個月的時間認識10個好朋友，

那麼在北越，我就得花六到九個月的時間才能認識10個好朋

友，在北方，我必須要花更多倍的時間，才能打入他們的心

中，原因全在於北方人過於謹慎的性格。

 

 

在南方，第一次見面的越南朋友和你要電話，是正常的現

象，他們只想和你作朋友，沒別的意思，你大可以給他。不

過，在北方，人們沒有這種習慣，如果第一次見面的越南朋

友和你要電話，你就要小心了，他可能對你存著某種歪念

頭。

 

 

在南方，如果越南朋友答應要帶你出去玩，你可以很高興，

而且期待與他們的會面，因為他們說到做到，很少會放人鴿

子的；在北方，如果有人說要帶你出去玩，你不用高興得太

早，你可能等了一個月都還等不到他們的電話，因為有80%

的成份他們是說著玩的，他們常常如此，某部份的原因是為

了交際的因素。說"場面話"吧，應該可以這麼說。

  

很多北越人已經習慣如此而不自知。所以也不是他們的錯，

要原諒他們。因為這邊的文化就是如此。當然北部也有人

是"說到做到"的個性，不過比較少就是了。

 

 

因為他們常常"說到沒做到"，所以我已經習慣北越人的這

種個性，甚至剛從外國回河內時，好友阿紅說要請我去她家

裡吃雞肉火鍋，我都還以為她是在說著玩的，搞了半天結果

她是認真的。真的是…

 

南與北的情節到處都有，也不是只有在越南，

在台灣、韓國、甚至是中國、美國等，

所以大家平常心就好。

越南家庭

2008年10月26日

 

越南是一個位在東方的農業國家，從古至今，家庭占有一個極其重要的角色，越南人很重視

 

一對男女的正式婚姻，(有在地方政權登記結婚及照傳統風俗舉辦婚禮)。一些男女自願生活在

 

一起又沒有結婚(叫作是"試婚")的很少，且常被父母、鄰居、社會貶責。

 

 

 

現在的越南家庭有兩種：第一種是多体系生活在一起的家庭(最普遍是三個体系：爺爺奶奶、

 

父母、孩子)；第二種是有兩種体系的核心家庭：父母與孩子(獨立家庭)。現在有兩種體系的

 

核心家庭占大約70%，多體系家庭是30%，隨著地方而不同。之所以核心家庭發展較強是由於

 

年輕的夫妻想要過得自由，尤其是太太。

 

 

 

 

   然而在各三體系的家庭裡，生活穩定，因為爺爺奶奶常幫忙家裡較輕的家事、照顧小孩。

 

在越南有孩子們照顧年邁父母的傳統，如果沒有和父母住在一起也會住得靠近他們，以經常

 

拜訪及幫忙。因此在越南，孤單老人住在養老院裡的數量不多。

 

 

 

 

  對於越南人而言，成家及生小孩是極其重的事，當兩夫妻有小孩時，則關係會更緊密，他們

 

會覺得比較幸福，但也有更多的責任。因此，如果兩夫妻不能有孩子，他們或是領養孩子，

 

或是離婚後尋找第二春來生孩子。

 

 

 

 

  古時，各家庭常有很多小孩因為想要有更多的人工作，讓家庭變得富有。現在，越南國家鼓

 

勵降低出生率，每個家庭只應有一或兩個孩子。然而，這個政策只能在各城市運作得好，在

 

農村，人們仍生很多小孩。

 

 

 

  此外，越南社會是父系社會，所以越南人很喜歡有男孩子。因此，很多農村家庭在生男孩子

 

之前，連續生5或6個女孩。在城市，很多家庭只有一或兩個小孩，但他們不想再生。僅管如

 

此，大部份的男人盼望能有男孩。

 

 

 

文章來源：給外國人的越南語  進階級 

 

翻譯：鄉鄉公主

 

越南是父系社會

2008年10月26日

很多人來到越南，看到越南女孩子或是太太總是要照顧小孩，還得負擔家計，就以為越南是母系社會。

 

特別是在越南經商多年的台商，只要和他們談到"越南文化"，很多人就會語重心長地告訴你：

 

你要知道，越南是母系社會!!!印象最深刻的是，一位在駐越南台北辦事處工作近20年的秘

 

書，她的越文很好，不過，她也是這麼說：你們知道嗎？ 越南其實是母系社會！

 

  

 

我聽了覺得心很痛，為什麼一位了解越南文，在這片土地上生活了這麼久的政府人員，卻對

 

越南抱持著這樣錯誤的觀念？  "越南是個落後國家"，通常大家的想法都是這樣，所以對它也

 

沒有特別了解、去研究。大家對越南的看法都是"很表面"、"以訛傳訛"，到底有沒有人從一個

 

平等的地位去了解這個國家、和它的文化？

 

 

 

10個台商裡面，有9.5個人認為越南是母系社會，而它真的是如此嗎？　還有一些台灣學者，

 

到過越南幾次，在台商家待過幾天，然後就自封為是越南專家，好像對越南瞭若指掌。

 

  

 

台灣人講求效率，凡事只要快，台商到一個新地方寧可去挖腳別公司的強棒，也不願意花錢

 

從頭培養人才，在這樣凡事講求速度的文化下，他們似乎也漏掉很多東西，以致於不能穩紮

 

穩打，只能逐水草而居，那邊有便宜的勞工就那邊去。

 

 

 

 

來看看下面的文章，你就可以知道，越南可不是母系社會喔！

 

 

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在越南家庭中男人與女人的角色

 

資料源自：1998年越南學研討會

 

翻譯：鄉鄉公主

 

 

世界上在大部分的國家裡，社會制度是父權制度。在當中，男人掌握權力，而女人則站在男人的後方。

 

 

在越南也是如此，越南家庭中，男人是家庭的主人，有賺錢養家的責任，而女人管理家庭，照顧先生與孩子，做各種的內助工作。然而，依照傳統，越南女性不僅只在家裡照顧孩子，也去外邊工作賺錢，幫助先生。

 

 

僅管女人必須做很多的工作，甚至比先生更辛苦，但因為"重男輕女"的觀念，她們仍被視為是次要的勞動者。

  

 

 

特別在農村，女人們做農事極其辛苦，她們幾乎是沒有什麼休閒活動。在那當中，男人工作完後可以去玩、見朋友、喝酒、抽煙、下棋…等。最具代表的例子是，在越南很多男人抽煙，而女人則"不被允許"，因為抽煙是"男子性格"的表現，類似這樣：男人如果不會喝酒會被視為懦弱，而女人喝酒則被視為"像男人"。因此，越南男人很喜歡俗語：「男無酒如旗無風」。(男人不喝酒像似旗子沒有風)

 

 

 

  

   然而，男女間的不平等不只有在越南，根據1995年UNDP在世界130個國家的調查，"現在世界上沒有一個社會中，女人有完全像男人平等的機會"，根據那份報告，關於男女的平等，越南占第76位，但已經被評價是高的了。

 

 

  

   關於婦女政策問題，越南已經有很多方案幫助女性，特別是給在農村的貧窮婦女、單親女性、殘疾…等。但重要的不是國家的政策，而是越南男人對女性角色觀念的改變。在每個家庭，男人需要更多關心幫助母親、太太、孩子，與太太共同養育孩子，做事家，讓太太有休息和從事她們興趣的時間。

 

  

   

 

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不能否認，這些文章某些地方寫得有些官腔，不過，它某些地方也的確說出實情，越南是父

 

系社會而且還有重男輕女的觀念，這樣的情形在鄉下又特別嚴重。

 

  

 

再從另一個角度來看這個問題，所謂的母系社會有三個要件：1.子女從母姓  2. 男性必須入贅

 

女性家庭  3. 財產由女子繼承。 

 

越南社會在這三方面沒有一項是符合的，所以它當然就不是母系社會了。

10月20日：越南婦女節

2007年10月22日

10/20 一個重要的日子，

一是越南婦女節，一是我考越文B級檢定的日子，這天星期六，一大早起床、出門，和往常一樣，只是今天還沒七點就坐上公車了，第二次考B級，有點緊張，因為知道自已沒有準備得很好，尤其是在寫的部份，之前很懶、沒有特別花時間在練習寫文章，所以就會怕。

 

考題發下來，有些題目是之前考過的，其中一篇閱讀文章還和之前一模一樣…不過這次就看得比較懂了，沒有太困難。只是口語考試，遇到的老師有些嚴格，不知道分數會不會很低…

總而言之，考試的結果，很沒有把握…

 

 

考試休息時間，和監考老師聊了一下，和老師聊到今天是越南婦女節，我問老師，越南婦女節的由來，老師說有個故事，不過礙於時間有限，老師就沒有講。越南婦女節有兩個，一個是國際婦女節，一是越南本地的婦女節，我問老師，越南有沒有男性的節日?? 老師回答，越南男性的節日，一年365天有363天是屬於男性的日子，婦女只有兩天而已，越南女性平時非常辛苦…

 

 

在兩個婦女節中，越南人有習慣送花給女性，有結婚和沒結婚的女性都可以送。通常這天在學校門口就會很多小販賣花，有些是學校的學生，自已去花市批花來賣。花一點錢，幫忙有需要的學生，一方面讓朋友開心、回饋平時很照顧自已的朋友，是一舉數得…我買了朵花送給阿利--我的好朋友，她在學校對面賣甜品，常常下課我就去她攤子上和她東聊西扯。練習我的越南文。

 

 

另外，我原想送另一在學校對面個賣果汁的姊姊一朵花，不過，她的家境比較需要幫忙，我就直接向她買了杯最貴的草莓果汁，花對她來說…可能不是那麼實際…

 

 

四月的婦女節，我買了朵花送給越語老師，原本10/20這天我也想送監考的女老師一朵花，但怕人家說我有賄賂的嫌疑…結果還是作罷。

 

 

有兩個婦女節的越南，感覺上是注重女性的，雖然也是有重男輕女、男尊女卑的傳統觀念，但基本上因為越南的女性真的很能幹，所以在家庭中還是占有一定的重要地位。這是我的感覺。

 

 

團結的越南人

2007年8月29日

在越南越久，越是可以發現越南人是個很團結的民族，這個國家雖然不富有，但是人民互相幫助的文化令人動容， 

比如說，在學校門口對面，一個計程機車司機大哥(xe om)，某天我在旁邊的飲料攤喝飲料，

原本看到他還坐在機車上等客人的，下一秒轉頭，卻看到他蹲在水溝旁，幫旁邊麵攤的媽媽倒餿水…(奇怪他不是xe om嗎? 怎麼一下子在幫人家倒餿水??)

我和賣飲料攤的媽媽說：哇…A叔還幫人家倒餿水呀??   她回答說：A叔人很好，有時候公安來的時候還會幫忙她收桌子(躲公安)…這是很典型的越南人。

又比如，我和朋友去檳城市場(cho Benh Thanh吃東西，我們坐的攤位沒有我要們要點的東西，當我們坐下來，老闆娘馬上就幫我們向對面的攤子點菜…食物端上來後，我們又向旁邊的飲料攤點飲料，這表示，我們坐的攤位，和我們點菜的攤位，老闆完全不同，但我們還是可以坐在那邊吃。

這在台灣的市林夜市根本不可能發生，大家到夜市去，點A攤和C攤的東西在B攤吃，會被B攤的老闆趕走…(除非你也有點B攤的菜才行)…每個攤位壁壘分明。吃完飯之後，你付錢給一個攤子，然後他們幫你也付給另一個攤子，這表示：你不用付兩次錢，他們自動會拿屬於自已的錢，分好之後，然後再把正確剩餘的零錢找給你。

在這個小地方可以明顯地感受到他們團結的力量…是很可怕的。這是一些已開發國家裡看不到的情況。也令我印象很深刻。

外國人的小圈圈

2010年5月11日

自然時鐘

正式工作一個月了，領到了第一個月的薪水，熬過了辛苦的開頭，最近的我慢慢習慣了小台幹的工作生活，

周一到周六，每天例行的事務，好像身體裡面裝了一個定時鬧鐘，到了某個時間，就會突然想起現在要做什麼事：早上六點零五分起床，七點十五分到公司、七點五十分開晨會、十一點訂便當、中午十二點吃飯、下午五點訂便當、六點吃飯、七或八點回家、十點半睡覺…
有個規律的生活也不錯，至少有個穩定的工作，每天的努力是有實際的回報。


空虛的異鄉人
在異鄉工作的人們，因為平時缺乏母語的文化環境，例如：報章雜誌或是媒體電視、活動、人際圈…等等，其心裡的空虛感較在本國時高出四到五倍左右，所以…當遇到某些狀況的時候，在異鄉時，人們的反應，可能會與在本國時大不相同。因而也造就出外國人在異鄉的小圈圈問題。


她們比較信任台灣人
阿雅曾經和我分享，中文班裡的越籍配偶們也有小圈圈，雖然班上人數不多，但也會有這樣的問題，”而且她們比較信任台灣人，自己同胞說的話，她們不一定會信”，這是她的發現。那時的我只是聽聽，只覺得這是一個蠻特別的分享，怎麼在外國卻不信任自己同鄉人的話，反而比較相信當地人？現在的我終於可以理解這是為什麼了。


小圈圈的生活
來到河內，因為工作和團契的關係，我的人際範圍限在華人居多的小圈子裡，前陣子發生了一些事，我深刻地感受到小圈子裡的覆雜與險惡，通常是這樣：


一個人說出去A，第二個人說成B，傳到第三個人時已經變成C，然後就有第四個人來問第一個人：”你為什麼要講C？”一句話傳來傳去，已經被別人扭曲得亂七八糟，與原意已經大不相同。加上人們心裡的空虛，在小圈子裡，話被傳得又快又亂，所以往往造成當事者心裡上的不平或傷害。如果當事者又剛好沒有在工作或只是在家裡，他們會專注在流言蜚語上，那後果更是不堪設想。


在異鄉的生活，有很多情況，不是在本國的人們可以想像的，只要有心、有時間去觀察在台灣的外國人，你就會有所發現，這也是成為一個異鄉遊子時，才能體會出來的真實感受。